「戰後」概念首入亞洲拍場 引領亞洲藝術觀看新視線!

编辑:小豹子/2018-08-28 15:07

  ■常玉1950年代油彩木板畫作《睡美人》估價:2000萬-3000萬港幣■常玉1950年代油彩木板畫作《睡美人》估價:2000萬-3000萬港幣

  拍賣,數字之外其實也可看見藝術,因為市場構建過程中的排兵佈陣,藝術的樣貌亦因不同方式的排列組合而愈見清晰。31日晚將槌出春季首個數字的蘇富比現、當代藝術晚間拍場,即可見到亞洲藝術新局。蘇富比今春首次推出「亞洲戰後藝術」專題,不僅引發拍場結構變化,更是讓「戰後」這一概念,首度走進亞洲拍場。

  此次專題主導者正是蘇富比亞洲現代藝術部門主管張嘉珍,為譜製出戰後亞洲藝術清晰圖景,她再次突破拍場慣性,用「比較藝術史」的角度架構出全新拍場視域:畢加索、夏加爾兩位西方大師,夜場首次進入亞洲拍賣,在「東、西互觀」中豐富對戰前亞洲藝術家的討論;「龐圖運動」串聯日、夜兩場,成為詮釋「戰後華人藝術」圖景的「歷史坐標」,構建觀看經緯;而7件西方傢具設計作品,亦被張嘉珍首度引入亞洲常規拍場,在國際範圍的視野裡為藏家提供更多品讀的選項!■文:香港文匯報記者 張夢薇(圖片由蘇富比提供)

  東西大師 共譜「戰前」篇章

  「戰前亞洲藝術」風景,由早期出走故土的亞洲藝術家與西方大師共繪,常玉藉紙本、油畫兩種媒材,與同期西渡的日本畫家藤田嗣治,以不同質感線條感動西方,四張橫渡各創作時期藤田油畫,完整呈現他一步步的創作演進過程;畢加索、夏加爾頗具東方氣質的畫作,探東方美學的魅力;接續以潘玉良罕見帶風景的裸女油畫《海邊五裸女》看見現代亞洲女性藝術家探索的身影。

  而中國藝術史上「四大校長」之一的顏文梁,他拍賣史上最大尺幅油畫來了!1947年的《夕陽殘雪圖》,是華人現代藝術汲取西方古典的代表,細膩光影,帶只有早期華人先賢畫作裡才能看見的內心靜氣!

  最後以現代攝影先驅郎靜山作結,51件一組的作品包含攝影、書法及海報,當中亦有郎氏兒時攝影,愛他的藏家將一氣珍藏。

  8件紙本首現,補遺常玉30年代空白

  蘇富比,是今春拍場唯一可以看到常玉之美的拍場。

  張嘉珍今春驚喜徵集到四組常玉作品,其中三組是「一手」私人珍藏,即這些作品從未參與市場,亦是由藏家直接從常玉本人處獲得。兩組常玉紙本均來自單一藏家,開篇的3件紙本女體速寫,由2016年秋拍常玉首個紙本專題《美的想像》所屬藏家釋出,也是所藏系列的最後3件,上次專拍大獲成功後常玉紙本價格攀升,相信這次畫中的「琪琪」會貴很多。

  令人驚訝的是,現時被不斷解讀梳理的常玉,竟然還有「疏漏」!8件從未出版或收入畫集的30年代紙本常玉,首現日、夜兩場拍賣,讓人第一次看到常玉「紅色的北京狗」與「紅桌布上的白手套」,畫家30年代創作圖景裡缺失的一塊,再次被找到、還原。初見到這套紙本,張嘉珍又驚又喜,「因為從未想過可以找到這樣的常玉,想說原來他還作過這樣的嘗試!」不僅題材特別,她更特別說明這8件的畫框,均是常玉當年親手所製,畫紙邊緣亦有特別設計。

  在她建構的拍場品味中,這些雖皆是精雅小作,卻因獨具常玉味道而最難得,「那時他生活拮据啊,就用畫布包住木片做成框,再在上面塗上顏料,現在回看,反而成為畫作的一部分,變成工藝品!」從不以製造數字為目的徵件,從價格,到價值,張嘉珍認為中間還有更重要的:即借助市場的平台,挖掘出「不一樣」的作品,引領藏家去不斷深入、接近創作的原初精神。就如這7張紙本畫作,「透過這個部分你能看到常玉很不一樣的創作方式,他那時思考的很多表現方式,不僅是停留在畫面,而是著重在作品全方位的呈現上。」

  常玉《睡美人》,愛之所往的線條

  誰收藏了常玉裸女,就是收藏了常玉最美的線條,因為線條裡,有畫家帶隱秘情味的情動瞬間。

  夜場常玉,蟄居60載首現市場的《睡美人》,無論畫題、尺幅、來源故事,都殊為難得,100×50公分,據指出,市場可見超過100公分的常玉油彩裸女,過去30年來,只有6件。

  繪於50年代,名為《睡美人》的此作,所繪者,正是畫家彼時女伴。讓人驚歎的是,常玉罕見一改女體描述中充滿愛慾的詼諧語氣,竟然如賈寶玉般,為酣睡的伴侶身上襲上一裘輕被,只以兩筆烏黑線條,連接出薄被起伏的輪廓,成為有關女體曲線想像的所有依據,令人遺憾。

  不過,底層一度畫出女子小腿的筆觸,被上層白色顏料覆蓋卻依舊可見。不同於粉紅裸女的淺色線條,50年代的常玉油彩線條黑而粗重,薄被的蜿蜒線條,分割畫面主導視線,是常玉的「愛」之所往,是畫作的「神」之所在。

  據指《睡美人》深藏閨中60年,見錄於多部權威出版如《常玉油畫全集》,卻只曾赴展為期兩月的台北史博館「鄉關何處」常玉展。而藏畫人,是著名常玉藏家、亦是常玉晚年至交的勒維(Levy)家族,1965年至今,藏家惜畫從不示人,讓美人在家中熟睡了60年!

  此作的新藏家,將藏畫、藏情。張嘉珍說《睡美人》裡有常玉人生最後的友情,1965年常玉曾在勒維家族的別墅陳展他的《睡美人》,畫留友人家中,僅時隔一年畫家便長辭人間,「那是他生前最後的展覽,前來聚會看畫的還有朱德群、趙無極夫婦等人。」畫跡留痕,人走情常在,這60年裡不知藏者多少次睹物思故人?

  有感此情,張嘉珍特別為之打造視頻,不僅請來模特兒公司嚴選「畫中人」和鋼琴配樂演繹,旁白更選徐志摩「新月派」詩作,讓巴黎春日的意亂情迷風吹入畫,吹動人心。

  龐圖運動:開啟「戰後」新局

  「戰後亞洲藝術」專題,分佈日、夜兩場拍賣,而60年代由華人藝術家蕭勤、李元佳與霍剛主導的「龐圖國際藝術運動 」聲東擊西,用「東方精神」號召起東、西藝術家共襄盛舉,回應戰後「抽象」的藝術命題。

  詮釋「龐圖」,張嘉珍醉翁之意不在酒,而是將之作為觀看戰後華人藝術走向的「突破點」,她解讀,西方語境下「龐圖」幾乎是唯一一次華人主導的藝術運動,之後的華人藝術,在新時代命題裡也呈現出與「戰前」全然不同的藝術樣貌與創作概念。

  夜場的「戰後」呈現,「龐圖」是扉頁:蕭勤《冥想的能量》,及李元佳拍場最大尺幅油畫、「宇宙點」的《無題》,與林壽宇出道首年藍色作品《一九五八年五月》。而後趙無極、朱德群、吳冠中、丁雄全用別樣的表現探索平行推進;在冷戰中成長、思索自我的兩岸藝術家:王懷慶與朱銘,繼續探索「形式」與「精神」的調和,張嘉珍將他們劃分為現代藝術陣營的「第二代」。

  最後,是解構形象、將感知訴諸色彩,廖繼春60年代畫作《淡江風景》,台灣走出的張嘉珍,希冀在亞洲視線中,逐步煥發台灣前輩藝術大師的藝術能量。

  蕭勤,冥想的能量

  半月前甫於上海中華文化宮「蕭勤回家大展」,透過200件作品展現出蕭勤創作的甲子風華,今次夜場,則以他1964年畫作《冥想的能量》切入,再度召喚「龐圖」精神魅力。

  與象徵蕭勤創作巔峰的抽象系列「光之躍動」相較,幾乎同期創作的《冥想》,以更具形式感的幾何構圖,彰顯蕭勤,他在東方精神視線中,對抽象「形式」更進一步的探索。

  永遠走向更加先鋒的探索,是蕭勤一生的踐行方向,半世紀前他在戒嚴的台灣舞動風雲、衝破界限,「龐圖」,他又把「東方的精神」插入西方藝術的土壤,從臺北到米蘭,蕭勤的創作像是他生命地圖上的遷徙,畫中的意象,亦是他在不同生命情境裡的所思所感,而這,正是只屬於東方文人的藝術表達!

  100號的尺幅,是最經典的蕭勤。張嘉珍指出,每位藝術家都有自己偏愛的畫布尺寸,讓創作的激情得到最好的舒展,而100號,正是60年代蕭勤特別喜愛的畫幅,也是他彼時大尺幅畫作的經典。

  訪談蕭勤,以解「龐圖」語法

  除以拍件為媒詮釋,以紀錄性視頻「回放」歷史現場,更成為張嘉珍此季在拍場之外的功夫,受訪者,正是「龐圖」創領者蕭勤。她在籌備拍賣的同時,帶領攝製組與專家團隊,請來83歲的蕭勤,一問一答,回顧歷史。

  悉數提問,皆從事件還原的角度出發引導,張嘉珍認為,還原歷史的點滴,是理解「特殊時空下」藝術作品精神來源的最好線索。佛寺日式庭院裡,當年的「響馬」,一邊漫步一邊回憶一個甲子前的風雲變換。

  西方現代傢具設計

  首進亞洲拍場

  4月1日「亞洲現代藝術」日拍,張嘉珍將「龐圖」視域拓展到國際空間,開亞洲拍賣之先,將西方設計作品首次納入常規拍賣場的平台上來,讓觀者在另一氛圍下體驗「龐圖」。

  和龐圖核心人物作品穿插見拍,7件傢俱設計,皆來自「龐圖運動」最重要的贊助人、國際設計大師葛維納(Dino Gavina)《超移動》系列。上世紀70年代生產的《超移動》系列傢具,是Gavina與一眾彼時極富盛名的前衛藝術家聯手,打造出強調前衛體驗的傢具系列。而今次日拍的7件《超移動》,皆是從Gavina70年代Paradisoterrestre工作室歷時3月海運直接獲得,「去年是他逝世10周年,工作室新的接手人才決定將這些傢具出售。」是故7件《超移動》皆原版作品,非復刻之作,

  因此,今春蘇富比預展場裡,安迪·沃荷金寶湯罐的椅子、瑪格麗特青蘋果的梳化,與李元佳的「點之作」、日本設計師高兵和秀的屏風畫將共處一室,讓觀者在日常生活場景裡繾綣,感受昔日東、西藝術相遇米蘭的前衛氛圍。

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  ■潘玉良約1985年作《海邊五裸女》 油畫畫布■潘玉良約1985年作《海邊五裸女》 油畫畫布

  以往6點開場的蘇富比晚拍,今春將5點開始,「現代藝術」版塊44件的數量較之以往足足增加一倍,旨在完整呈現「戰前、戰後」新邏輯。

  以「二戰」為界,蘇富比將亞洲「戰前」界定為20世紀初至40年代,「戰後」則為50、60年代,而「戰後」概念的引入,夜場結構亦相應而變:不再以「亞洲現代」、「東南亞現當代」、「亞洲當代」三段結構呈現,歷史性出現「戰前、戰後現代藝術」、「70年代以降的當代藝術」的拍場新結構。

  接受專訪時,張嘉珍指出,以往以「區域」來分割夜場,如今則是用「戰後」這一時間性概念,將夜場重新劃分為兩段結構,即:「亞洲(東南亞)現代及戰後藝術」與「亞洲(東南亞)當代藝術」,「東南亞現代與當代分割,分別進入前、後兩個拍賣區域。」

  新的拍場佈局帶來「新視角」。張嘉珍分析,以「二戰」分界,看似是時間軸承上的切割,實則是用「美學」的角度介入理解「亞洲美術的現代化」。她舉例,戰前上世紀30、40年代的華人藝術代表常玉、徐悲鴻、潘玉良一代,相較戰後50、60年代的趙無極、蕭勤等人,有幾乎完全不同的創作理念和藝術表現,「因為上世紀東、西藝術不斷交互影響,不同年代環境裡的藝術家,面對各自的時代命題,有不同的所思所想,自然發展出相異的藝術樣貌。」所以,她提示,只有站在具體歷史環境裡,才能真正理解一個時代作品背後的精神來源和美學性格。

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  (文:香港文匯報,張:張嘉珍)

  文:今次首度納入畢加索、夏加爾兩位西方大師,在西方作品的徵選上你有怎樣的考量?

  張:這次特別找這兩個藝術家進來參與「戰前亞洲藝術」部分,並非要讓他們凌駕在華人藝術家之上,而是反之將他們融入到東方藝術來看,拍場呈現角度來講,西方藝術家的介入,也是要構建一場時代場景裡的「東、西對談」,引出更多理解線索。

  所以選件方面,我並非以西方藝術的選件為標準,而是從東方眼光出發,挑選有東方線索的西方作品,看哪些可以和東方現代藝術家溝通。好像畢加索,如果是挑了一件畢加索很貴的女人像,就完全沒有辦法對看,所以我特意挑選了他上世紀20年代頗具東方氣息的作品。夏加爾的話,當時有好幾張,最後還是選了構圖最豐富的一張,不能僅考慮年代,要有題材的完整性才能有更多的解讀。

  文:請簡單介紹這次畢加索的《若安樂松風景》。

  張:這次特意選小一點的畢加索,500萬到800萬港幣估價,在讓大家都可接受的範圍。整個20年代,畢加索和妻兒生活在法國蔚藍海岸的若安樂松,他生活順境,也發展一系列以此地為主題的風景畫,這件就是其中之一,所畫是維吉耶別墅和南部海灘。畫面結構來講,這件是內圓外方的空間佈局,透視的方法非常接近東方庭園的「穿透視覺」和「移步換景」,可見他對東方藝術的攝取。

  我拿到這件時,向畢加索基金會調了所有他的檔案來看,他們把相關資料、照片全部予我,非常的豐富、清晰,這就是西方大師的推廣基礎,很早就有豐厚詳實的檔案、資料建立,早期華人藝術家,恰恰在這個環節太過薄弱,真的非常可惜!

  文:相比趙無極、朱德群的抒情抽象,以往大家會說林壽宇、李元佳代表的戰後藝術是華人冷抽象一脈,這樣的解讀對嗎?

  張:實際上一直以來所謂「戰後冷抽象」中的「冷」,是西方核心語境下產生出的概念,凤凰彩票娱乐平台(5557713.com)可追溯東方文化根脈,對於我們來講就並非是「冷」,而是一種東方的哲學性,從古代書畫起我們就在形而上的範疇裡講求「意境」,這已經是東方式的「抽象」,可西方人看來,這種面貌好像就是「冷抽象」,但「抽象」其實並不是我們的創作目的。

  所以這個部分,我會透過拍件解釋出來:我們東方人到底是怎麼想的?戰後這些所謂「冷抽象」的探索,發生過程是怎樣的?根源又來自哪裡?

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  ■蘇州葉聖陶故居。網上圖片■蘇州葉聖陶故居。網上圖片

  薛 明

  北京東四八條葉聖陶故居的庭院裡,有兩棵高過屋脊的西府海棠。每到春暖花開,滿院紅雲,喜氣洋洋。此時葉老總要約來俞平伯、王伯祥、冰心等等老友,到宅第賞花。家裡備下清茶淡酒;俞平伯如到,席上必有紅燒魚。他們賓主談心,似度佳節。

  葉聖陶是我恩師葉至誠的父親。1977年春,他與長媳夏滿子、孫媳姚兀真重返蘇州甪直,我與至誠老師是聯絡員,負責安排在無錫、蘇州的各項活動,朝夕相聚十天。到1988年葉老去世,我與他老人家交往了十多年。此間,因學習、改稿,我在北京東四八條的葉聖陶故居的客房裡生活了多年,葉老在贈我24句詩中,稱我為「忘年交」。我與他們全家結下了深厚情誼。大伯葉至善分批寄我精裝本《李自成》,夏滿子伯母當我親屬把我帶到浙江上虞白馬湖參加了「夏丏尊先生誕生一百周年紀念會」 。三午、大奎、永和、兀真、燕燕......連葉老的曾孫葉剛,也是我的好朋友。

  葉聖陶先生的骨灰移葬蘇州甪直。葉至善、夏滿子為了陪伴葉老,在葉老陵墓右側的綠樹叢中、用小篆寫「善滿居」三字的石頭下邊、成了他倆的墓穴。「善滿居」這幅匾額,包含了葉至善、夏滿子兩位的名字,原來是他們結婚時,葉老寫了貼在他們新房裡賀喜的。大家都知道,夏滿子是著名教育家、文學家、出版家夏丏尊的小女兒。當年賀喜的匾額,現在已成墓碑;新人也成了故人。

  時光無情,我要抓緊時間,報答他們的知遇之恩。只要體力允許,我差不多年年都去掃墓。有時帶兒孫前往,有時與我的學生或同事共行。在 「葉聖陶紀念館」,我們「民進」,還舉行過支部活動。

  韓志英館長非常熱情、幹練,每次像招待親朋那樣接待我們。我常漫步葉聖陶紀念館,回想葉老在北京庭院的活動。他老人家熱愛生活,喜歡栽花,幾朵雙瓣的太陽花開了,他會搬張小凳,坐在太陽下,仔細看上十幾分鐘。住院了,院子裡的玉簪花每日都要帶一朵去,養在杯中,水要天天換......

  有天,我突然對韓館長講:「館長,紀念館院子裡,能否種上海棠花?」

  不久,我再去甪直,韓館長就在院子裡種了一株海棠,當年就開了花。不過,不是西府海棠。因為我問了葉老孫媳蔣燕燕之後,才知北京院子裡栽的是「西府」海棠。還知,「西府」指的是陝西寶雞。

  那次與我同行的一個學生,隨車帶去兩盆君子蘭,放在紀念堂。隨後他答應,這兩棵西府海棠由他來種。後來告訴我,已向苗圃付了一千五百元訂金。不知什麼原因,當年冬天沒種,今年,仍然沒有消息。

  我年過七十,自己無力完成,還想盡快把海棠栽下。我只得另請高明:此人便是「無錫澳陽智能光伏科技有限公司總經理」 詹啟江。他在大學二年級就拜我為師,他的詩寫得很好。十數年亦師亦友、共學同寫,該算是我的知己。現在事業初成,閒聊時明白了我的意思。

  三月七日,中雨。詹啟江開車選擇西府海棠,幾乎踏遍龍山兩側的所有花園苗圃。他夫人是專搞園林建設的德國留學生,詹啟江不時用手機拍海棠樹照片,徵求他夫人和我的意見。先購兩盆海棠盆景,放進後備箱備用;但他不滿意,再開車尋找。拍來有兩株一人多高的西府海棠,討價二千,運費六百。我不同意。叮囑他不需再用卡車,買小車後座放得下的、樹身粗壯的就行。他又冒雨開車,踏泥濘的山路選苗,終於在太湖邊十八盤山腳下的苗圃裡,選定了大家都稱讚的、理想的西府海棠樹苗,再購回鮮花兩束。他後備箱中的盆景海棠,就放進他們公司的辦公室。那天,他的黑色汽車變成灰黃,他奔波得滿臉疲憊,兩靴都拌上了爛泥。

  後來才知,三月七日是詹啟江夫人施丹的生日,又是他們結婚紀念日。他不能陪夫人,五點還要接待南京來的兩位客戶,為了選海棠花苗,他從上午一直累到下午,直到八日凌晨四點才睡。

  三月八日是個黃道吉日!九日,「諸事不宜」。七日傍晚,詹啟江說,乘熱打鐵,還是選在八日去蘇州甪直。他說得有點道理,就照他的辦。七日傍晚,我急忙與韓館長聯繫有關事宜,做好後勤工作。韓館長當晚就發來了方位圖。

  三月八日一早,出門前下「滴滴答答」的中雨,開車後,由雨轉晴。我與小詹同行,聽說他七日晚上忙到八日凌晨四點才睡,只睡了四小時。我一路擔心他駕駛有問題,他說沒事。走在高速路上,我不時與甪直聯繫;同時向小詹道歉。

  他說:「按北京葉聖陶故居的規格,在葉聖陶紀念館種兩株西府海棠,您已想了幾年。這兩天多跑些路,誤了些私事,是為了完成西府海棠的栽種任務。」我再問詹啟江,你甘願如此勞碌,為了什麼?他說:「師恩如山,為了實現您的心願。」我心裡一酸,掉下熱淚。謝謝啟江,你吃苦了。

  我年事已高,不能奔波,他在忙碌中硬擠出時間,為了完成我的心願。他待我,我對長輩,都在盡一份「孝」心。師恩如山,恰如葉聖陶、葉至善、葉至誠父子三位待我的情誼。小詹與我胸中懷同樣的報恩情懷。

  甪直到了。在葉聖陶紀念館館長韓志英的安排和引領下,工人師傅把樹苗用車拖往種植地,並挖了坑。我與小詹先向葉聖陶、葉至善陵墓敬獻鮮花。韓館長為我們拍了許多照片。

  吃飯,韓館長早有安排。她怎麼也不肯讓我作東,說她到無錫時我付。好,我等她全家光臨,我們全家出門迎接。

  飯後,栽西府海棠。韓館長選了兩個好地方,一棵對紀念館大門,在石路的拐彎處;另一處在鴛鴦廳南邊。鴛鴦廳,一廳圓,一廳方,故名「鴛鴦」,是葉老生前與眾同事工作和住宿的地方。

  種海棠之後,我與詹啟江用墨筆留下了記錄。告別時,我對海棠花說:「快長!快快長!我們每年都會來看你們的。」 然後,與「善滿居」石下的大伯、大媽告別,與葉聖陶老爺爺告別!心裡在想:我們留下海棠花陪伴你們,你們又多了兩位朋友。

  真奇怪:我們出門前無錫中雨,返程時車到我的小區,進門又下小雨;在路上和甪直活動,一直紅日高照。我想,一定是葉聖陶爺爺在保佑我們!

  臨別詹啟江,我必須給施丹補份禮,發她一個紅包。小詹不收。我告訴小詹:紅包必須收。心願:栽下兩株海棠!難道只是海棠嗎?

  詹啟江想了一想,收下紅包,他會去交給施丹的。

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  ■此書盡露李敖人的風格。作者提供■此書盡露李敖人的風格。作者提供

  黃仲鳴

  「如果有一個新女性,又漂亮又漂泊,又迷人又迷茫,又優游又優秀,又傷感又性感,又理解又不可理喻的,一定不是別人,是胡茵夢。」

  上面這段文字,作者是李敖。

  李敖日前逝世,享年八十三歲。

  胡茵夢今年六十五歲,未知她得聞死訊後,對這個和她結婚僅僅一百四十四天的台灣大才子,有何感想。

  胡茵夢又名胡因子,胡因因,胡因夢,滿族。就讀輔仁大學德文系、美國新澤西西東大學大眾傳播系,紐約模特學校。拍攝過四十餘部影視作品,與林青霞是當年台灣兩大美人。

  少年時代便愛看李敖作品,第一部是《傳統下的獨白》,當年我們一班朋友,看得如癡如醉;尤其是〈老年人和棒子〉那篇,個個讚好,掀起議論;但我最愛的反而是他的〈兩崑崙考〉,並四找譚嗣同和大刀王五的資料來看;由那時開始,便覺歷史原來是這麼「好玩」的。

  我看的《傳統下的獨白》,是文星版。封底李敖那幅穿長衫、口銜煙斗的照片,十分神往。後來抽煙斗,並不是緣於林語堂,而是李敖。可惜,這部鍾愛的文星版,不知流落何方了。

  稍長,對李敖的狂妄和動輒罵人,漸生厭惡;尤其是他自詡:「五十年來和五百年內,中國人寫白話文的前三名是李敖、李敖、李敖。」單是這番話,便知其人如何目中無人。

  他令我們最震驚的,是一九八零年娶了台灣大美人胡茵夢,使到那些年輕的「男胡迷」憤憤不平,是明星、是作家、是翻譯家的大才女怎那麼沒眼光,下嫁了這個文化狂人?

  李敖這麼讚胡茵夢:

  「通常明星只有一種造型、一種扮相,但胡茵夢從銀幕畫皮下來,以多種面目,叫我欣賞她的深度和廣角。她是才女、是貴婦、是不搭帳篷的吉卜賽、是山水畫家、是時代歌手、是藝術的鑑賞人、是人生意義的勇敢追求者。」

  婚姻破裂了,李敖罵人的本色來了,他指胡茵夢是「國民黨」,與他結婚後,國民黨就向她不斷施加壓力,胡茵夢終於屈服,表演「大義滅夫」。李敖筆誅之:

  「胡茵夢是不知輕重的,她被人利用,用不真實的方法傷害李敖、傷害李敖,最後傷害到自己。胡茵夢努力求真求善,是她的大長處,但她用作偽的方法求真,用作惡的方法求善,結果鬧得親者所痛仇者所快,最後連美也沒有了。」

  將婚姻失敗全諉於胡茵夢,甚至諉於他痛恨的國民黨。李敖那支筆,確實沒有多少人能扳倒。與他有糾葛的人,很多是「退避三舍」,不聞不問。

  他批評胡茵夢那番話,見諸《李敖語錄二、人物篇、數風流人物》。是書將他以往月旦古今中外的人物,言簡意賅摘錄出來。李敖如何評價如何罵盡各色人等,看官可找來看看,對李敖的狠辣,當有深切的體會。

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  梁振輝 香港資深出版人

  婷婷:輝仔,聽你阿媽講,你下個禮拜返內地做「七日和尚」喎,療情傷呀?唔好畀我估中你畀上個月你講?個為為「飛1」?呀!

  輝仔:你好?,估中喇!唉,唔通真係咁快玩完?

  婷婷:冇聽過「女死女還在」咩?天涯何處無芳草,可能呢個唔你,咁咪搵個第個囉!

  輝仔:又未去到咁?位,為為話要觀察下我喎!而家個心好亂,咪諗住去和尚寺靜下個心囉!

  婷婷:咁都好?!不過,網上流傳內地不知幾多假和尚、假尼姑、假「住持2」同埋假寺廟?!你個人頭腦簡單,畀人呃?,番唔好喊呀!

  輝仔:有冇懵成咁呀,你對我有偏見!

  婷婷:都唔講喇,你之前都唔知衰過幾多鑊!你都係唔好搞咁多?,留番響屋企「面壁」好過喇!

  輝仔:好囉?,人想行開下你就「窒頭窒勢3」,知唔知咩叫「好狗唔攔路」呀?

  婷婷:喂,我都係提點你,「好心雷劈4」,「心肝當狗肺」;唔聽就算,使唔使咁大反應呀!

  輝仔:婷婷,我知你對我好,但係都唔使去到咁盡?;人有尊嚴?,當人成個白癡仔咁!

  婷婷:輝仔,我由細玩到大,你份人係點我點會唔知?!你日當夜,夜當日;雖然唔可以講你無竇口,但肯定係食無定時;你心血來潮?陣半夜三更都會call?friend出吹下水;仲有......

  輝仔:係,不過關乜事??

  婷婷:乜你唔知?「七日」要絕對循規蹈矩?咩?

  輝仔:知,不過唔係咁多規矩呀嗎?

  婷婷:唔可以遲到早退,唔可以中途走?出去,唔可以偷食,?和尚做乜你就要跟佢地做乜!

  輝仔:,咁「大劑5」!

  婷婷:唔係你估!如果你係都要去,我都唔會阻你,不過乜?都要事前講得清清楚楚,之後「打死狗講價」就頭痕!分分鐘甩唔到身?呀!

  輝仔:嘩,原來你睇得咁透,咁我都係諗過先?!

  婷婷:你呀,衰到死,話人係狗,以後都唔會再提點你;話知你看破紅塵,一世做和尚?!

  輝仔:一時「火遮眼6」,對唔住囉!

  「好狗」,指有教養的狗,懂得「人情世故」--在適當的時候做適當的事。為此,「好狗」應不會「攔」(阻擋)通道的。同理,「好貓」不會睡在燒飯的灶頭上,因這會妨礙做炊事的。廣東人就有以下一句俗語:

  好狗唔攔路,好貓唔灶

  這句俗語用以罵人擋你的路;更甚者,就是:

  阻住地球轉動/阻人發達

  (阻礙事情的完滿發展)

  值得一提的是,這不含罵人連貓狗不如的意思。

  「心肝」指「心臟」,是人體最重要的器官,那麼重要的東西也可(無條件)給你,你就應明白「施者」的心意了。然而,「受者」卻不以為然,把這份心意看成不是什麼好東西的「狗肺」,即不看成一回事,令「施者」心疼不已。廣東人就有以下一句俗語:

  心肝當狗肺/畀個心肝,你就當狗肺

  相對的漢諺是:

  好心當成驢肝肺/熱心當做驢肝肺

  比喻人不知感恩。

  狗隻買賣,雙方須事先講好價錢才屠宰,否則會出現買方「壓價」或賣方「抬價」的情況。造成買方「壓價」的優勢是:狗已屠,我不買,你可能賣不出;造成賣方「抬價」的優勢是:你已答應了買,就不得不買,現在我要高點價錢,你也得要付。人們叫這種處境做:

  打死狗講價

  比喻在不平等的情況下講條件,弱勢的一方必定吃虧;既成事實,有人便乘機索要。

  以下是網上流傳的一個內地個案:

  一般情況下,和尚會拿出功德簿讓遊客簽名,並慷慨許諾:「凡簽上名字的,住持大師親自念經,為您祈福消災。」結果簽上名之後,沙彌才說:「名字不是白簽的,要捐功德錢,多少隨意,『三六九7』都行。」你一細問才知道,所謂「三六九」,就是300元、600元、900元,3,000元、6,000元、9,000元,隨你挑選。

  由於名字已簽上,遊客不得不捐,少者也要交出300元,真個是「打死狗講價」,這只能怪當初沒問清楚好了!

  以下是一個本地個案:

  路政署早前表示,原定於2018年底完成的屯門至赤?角連接路工程,將延至2020年完工,且工程超支無可避免。

  有議員質疑政府當初有否管理好各項工程的建造成本,否則只會讓承建商「打死狗講價」--不合理地卻合法地超支。

  _________________________

  1、「飛」,粵方言用字,有丟棄不顧、撇開的意思,也有人用「撇」。

  2、「住持」是寺院和道觀中的主持人。一般都把「住持」誤讀成「主持」。

  3、「窒頭窒勢」,「頭」與「勢」指勢頭,意思是用言語去「『窒』礙」他人的勢頭,即說話傲慢無禮、不順他人心願。

  4、「雷劈」指給雷電襲擊,比喻遭天譴。「好心雷劈」指對人做了好事,人家不領情之餘,還反遭誤會或怪罪,有好心沒好報的意思。

  5、「大劑」指病情嚴重,病人須服用「一劑重藥」。比喻事態嚴重,亦作「大鑊」。

  6、「火遮眼」指惱火把眼睛遮蓋,無法看清或看到事情真正的一面。比喻沉不住氣。

  7、「三六九」是大概的意思。

  【專欄簡體版】https://leoleung2016.wordpress.com/

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  江 鄰

  千山翠色舞青龍

  萬頃清波托彩虹

  為有神州融港澳

  敢教敖廣讓時空

  滔滔怒水長橋鎖

  渺渺煙雲大邑通

  一俟灣區從此起

  珠江何必問西東

  港珠澳大橋年內就要開通了,城中熱議不絕。於我而言,近年來因做粵港青年交流工作的緣故,有關話題並不陌生。而3月8日那天,與大橋的一次生動接觸,卻令我怦然心動。是日,我出差歸來,乘早航班從天津返港。飛機降落過程中,驀見春雨初歇,雲霧繚繞,初生的港珠澳大橋如一道彩虹,橫臥於萬頃碧波之上,與綿延逶迤的蒼山翠嶺相映生輝。

  這個怦然心動,恰似2008年我在舊金山初見金門大橋時的感覺。金門大橋與其說是一座橋樑,不如說是一個象徵:象徵大工業時代的昂揚激情,象徵凱恩斯主義的蓬勃時光,象徵以創新科技獨步天下的舊金山灣區破繭而出。

  金門大橋誕生於20世紀30年代大蕭條時期,建築歷時四年,耗用鋼材十萬多噸,不僅造就了近代橋樑工程的奇跡,而且有巨大的歷史學、經濟學和美學價值。大橋雄峙於聯接舊金山灣與太平洋的金門海峽之上,兩岸陡峻,跨度1,900多米。整個大橋造型簡潔,通體呈朱紅色,碧海白浪之間,如巨龍凌空,活力四射。當夕陽西下,華燈初上,紅霞與朱橋輝映,天高水遠之感尤其強烈。正所謂:

  峽高千仞一橋橫

  萬里波濤鎖海門

  赤練騰空吞落日

  漫天血色話前塵

  舊金山不是單一中心的大都會,灣區裡有數個相對獨立的城市中心。正是以金門大橋為代表的幾座跨海大橋建成後,灣區經濟要素加速整合,諸城市在協同化發展上邁進一大步。隨後,才有硅谷的迅猛崛起,構成舊金山灣區發展的最大推力。

  回頭再說港珠澳大橋。這座跨海大橋的建設,首先基於一個前提:珠江三角洲作為中國改革開放的排頭兵,兩岸發展並不平衡,西岸明顯滯後。

  鑒於香港在廣東改革發展中的特殊作用,這個情況有其必然性。香港位於珠江東岸入海口,與珠江西岸的交通,陸路需繞行號稱「天下第一堵」的虎門大橋,水路則受天氣影響較大。且海運更適合大宗貨物流通,對散貨機動和人員往來並無多大幫助。修建港珠澳大橋,可望形成快速跨越珠江東西兩岸、貫通珠三角城市群的環狀高速公路網絡和綜合運輸體系。

  當然,建設港珠澳大橋並不只是珠江西岸的需要,不只是廣東省的需要。長期以來,香港作為國際金融、貿易和航運中心,對周邊地區發揮重要的輻射作用,同時又依託周邊的廣闊市場和豐富資源保持自己的活力。近些年遇到的一些發展瓶頸和經濟社會矛盾,愈來愈反映出一個深層問題:香港需要更大的騰挪空間。澳門是一個微型經濟體,以博彩、旅遊和金融保險為支柱產業,更是高度依賴粵港澳長期形成的產業分工格局。

  隨廣東省經濟規模的持續膨脹,以及香港產業結構升級和澳門經濟多元化的迫切需要,構建更加便捷的粵港澳交通體系,推進珠江東岸的發展縱深,挖掘西岸的發展潛力,逐漸成為各方的共同願景。一句話,珠江三角洲需要上新台階,香港需要開拓發展空間,澳門需要產業配套。修築港珠澳大橋的建議,便首先由香港特區政府提了出來,隨即得到廣東省政府、澳門特區政府的認同和中央政府的積極回應。

  港珠澳大橋2009年12月開工,2018年2月竣工。歷時八年多,建成世界上最長的跨海公路橋。大橋全長50公里,橋隧一體,似蛟龍戲水,騰空入海,怡然自如。舊金山灣區憑藉雄奇壯觀的金門大橋,把浩瀚的舊金山灣變成了自己的內陸湖。粵港澳大灣區則以飄逸瀟灑的港珠澳大橋,把伶仃洋和珠江下游廣闊的水域變成自己的內陸湖。港珠澳「一小時生活圈」由此形成。在生產力諸要素的流通中,人的流通是核心。人通了,一通百通。

  儘管由於社會制度不同,粵港澳融合還需假以時日,而發揮各自優勢形成互補已是三地共識。食材已然齊備,一鍋靚湯正在熬製。這鍋靚湯,食材是豐富的,因而具備了足夠的密度;但各種食材還需充分交融,才會有濃度。打造國際一流灣區和世界級城市群,決不是輕而易舉的事。粵港澳三方都需要創新思維,更需要協調配合,方能共同做好這篇大文章。

  想當年,文天祥「惶恐灘頭說惶恐,零丁洋裡歎零丁」,給這片海域籠上了一層無奈的悲情。而今,700多年過去了,滄海桑田。俯瞰珠江三角洲,粵水如碧,即將開通的港珠澳大橋,正在修建的深中通道,車水馬龍的虎門大橋、黃埔大橋,由南往北,橫臥其上。彷彿丹青妙手姿肆鋪陳的一座珠光寶塔,頂部廣佛同城,右為莞深港,左為中珠澳,周邊則以惠州、肇慶、江門的青山綠水點染,如朵朵祥雲環繞。高速幹線蛛網密佈,萬家燈火星耀其間,一個嶄新的世界級大灣區正闊步邁上人類歷史的舞台。

  在今年全國兩會上,習近平主席由衷地說:「這個大灣區搞起來不得了。」

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  俞慧軍

  你從大洋彼岸

  浩浩蕩蕩走進故鄉

  每一片葉子都被鄉音染綠

  脈脈含情的問候

  是由大雁拼音的母語

  夢尋芳菲千百度

  鶯歌燕舞柳色新

  在你優美的旋律裡

  天涯海角漲滿了

  五彩繽紛的花汛

  瓣瓣櫻花翩躚舞

  朵朵桃花春風破

  久別重逢的喜悅

  是人們相擁在春天的懷中

  杜鵑花 丁香花 梔子花

  遞次綻放在青春的原野

  點燃斑斕的生命火焰

  你指揮藍天白雲 高山湖泊

  彈奏來自天籟的曼妙之音

  你浪漫牽手和熙的陽光

  許諾人間奼紫嫣紅的花開

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  ■馬齒莧不僅是一種野草,它還可以食用。網上圖片■馬齒莧不僅是一種野草,它還可以食用。網上圖片

  張 坤

  有一次去阜陽走親戚,閒來無事,傍晚時分去廣場散步。無意中發現腳旁的水磨石地磚上,在地磚之間的狹窄縫隙裡,竟然還長出一些小植物。它們長有一厘米左右絳紅色的莖,左右不均勻地分佈三五瓣綠色葉片,橢圓形的。我彎腰蹲下來,輕翻葉片,發現其背面竟然是青灰色。呀!這不是馬齒莧嗎?

  我發現了馬齒莧,猶如他鄉遇故知一般高興,仔細地看它,輕輕的撫摸它。我看看周圍的環境,真的難以置信,在這狹窄的街磚縫隙中,這馬齒莧是如何落地生根的。是飛鳥銜籽不偏不倚掉入其中,還是風兒將它的種子高高揚起,穩穩拋到這裡,抑或是它的種子跟隨雨水奔赴窪地時擱淺在這磚縫中。要想考證它的前世還真的有點難。更令人感到不可思議的是,在如此貧瘠的磚縫中,這幾株馬齒莧是如何汲取得到養料破土而出的。旁邊的街磚一到中午就有四五十度的高溫,沒有其他綠蔭的遮擋,這稚嫩的馬齒莧胚芽是如何扛過這高溫「烤」驗的。

  馬齒莧有其它野草所沒有的頑強的生命力,其實這還有一個神話傳說。說是后羿射日,最後的一個日頭被后羿攆來趕去,眼看要被追上,遇上了一棵馬齒莧,長得很旺盛,日頭就藏匿在其下面。后羿持弓趕來,遍尋不見,轉身要走。哪知,地下的蚯蚓拱出頭來,向后羿擠眉弄眼,向他報告日頭的藏身之處。日頭趕緊就跑,回頭對蚯蚓說:「你出來我就曬死你!」所以蚯蚓只在雨天出來,太陽一露頭,就乾身在地面、泥巴中,而馬齒莧卻曬不死。

  我國古代典籍中很早就有種植食用馬齒莧的記載。杜甫的《園官送菜》詩便提到了馬齒莧和苦苣兩種野菜:「苦苣刺如針,馬齒葉亦繁。青青嘉蔬色,埋沒在中園......乃知苦苣輩,傾奪蕙草根......又如馬齒盛,氣擁葵荏昏。點染不易虞,絲麻雜羅紈。」苦苣,又名野苣、兔仔菜,可食,但不如馬齒莧那樣口感滑美。杜甫在詩序中說:「園官送菜把,本數日闕,矧苦苣、馬齒掩乎嘉蔬。」意思是把苦苣和馬齒莧也當作蔬菜,送交官府食用。就連唐朝宮廷有時也吃馬齒莧,並以此作為體察民情的一種表示。《唐語林》卷一記載:「德宗初即位,深尚禮法......召朝士食馬齒羹,不設鹽酪。」

  現代一些著名作家在其散文中也多次拿馬齒莧入文。朱自清早年在他的散文《說揚州》裡,就極度稱讚揚州人會吃。提及年菜裡必不可少馬齒莧,因其能以全草入藥,主治痢疾,家庭主婦便用馬齒莧包包子,防備新年裡菜餚雜陳導致腸胃不適。身在高郵的汪曾祺先生的祖母頗懂此道:「祖母每於夏天摘肥嫩的馬齒莧晾乾,過年時作餡包包子。她是吃長齋的,這種包子只有她一個人吃。我有時從她的盤子裡拿一個,蘸了香油吃,挺香,馬齒莧有點淡淡的酸味。」

  其實馬齒莧不僅僅是一種野草,它還可以食用,也是一種有名的中藥,它不僅含有豐富的蛋白質、脂肪、碳水化合物、膳食纖維、鈣、磷、鐵、銅、胡蘿蔔素、維生素B1、維生素B2、尼克酸、維生素C等多種營養成分,而且全草皆可入藥,功效為清熱解毒,散血消腫,除濕止痢,利尿潤肺,止渴生津。馬齒莧還有一個好名兒:五行草,言其根白(金)、葉綠(木)、莖紅(火)、花黃(土)、籽黑(水),合中醫的五行之說。《開寶本草》講它「服之長年不白。治癰瘡,殺諸蟲。生搗汁服,當利下惡物,去白蟲。」

  《本草綱目》道它「散血消腫,利腸滑胎,解毒通淋,治產後虛汗。」於是乎,這種平臥或斜倚在土地上的野菜,又有了一個「長命草」的別名。家鄉有民諺曰:「吃得馬齒莧菜,一年無病又無害。」民間又稱它為「長壽菜」、「長命菜」。唐代醫家陳藏《本草拾遺》記載:「人久食之,消炎止血,解熱排毒;防痢疾,治胃瘍。」更說其具有止渴、利尿、清血、降壓、濕疹、癰腫、瘡癤、乳痛、赤白帶下、痔瘡出血、毒蛇蛟傷、肺結核之功效。馬齒莧清熱解毒,散血消腫的療效極為顯著。夏天,倘若我們身上長了癤子,或哪裡有不知原因的無名腫痛,可用一把馬齒莧,將其攪碎,連汁帶渣敷在患處,一兩天後腫毒就奇跡般地消了。

  任何事物都有兩面性,馬齒莧也不例外。與菜不同的是菜是性溫的,而馬齒莧為寒涼之品,脾胃虛弱、大便洩瀉及孕婦忌食,吃多了會傷及脾胃,引起食慾不振,消化功能減弱等。所以吃馬齒莧一定要有個度,千萬別因為營養健康就吃過多,反而會造成身體的不適﹗

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  昂膛山人

  最近本港一位知名人士,在北京參加十三屆全國人大一次會議時,曾於接受傳媒訪問時,批評本港財政司司長未能壓制本港樓價之升勢;亦建議可考慮將本港某些監獄搬離本港,並將該等地皮改為建築住宅,以阻止本港住屋樓價狂升趨勢。

  其實,這類建議在本港並非第一次,且讓本山人向讀者們報告以前類似的提議在本港已曾出現,而且是當時本港的政府提出的﹗話說1970年時,當時的港英政府,突然接獲倫敦方面的指示,要將英國駐新加坡的軍隊搬 來香 港﹗地 點 就是今天的「科技大學」(科大)校址所在之處。

  當時該地點只是位於清水灣道旁,一條不大不小的鄉村之前的一塊土地,該村村名為大埔仔村,今天依然存在﹗當時不知如何,村民竟將這片土地命名為「尋夢園」﹗原來這地點本來是一個小型的足球場,由村民自己開墾出來的。第二次世界大戰之後,本港重光之時,村民又在清水灣道的路邊再開掘了一個比較大一點的足球場;於是這個舊的足球場便生長了很多不知名的花樹,村民便將這個小園地稱為「尋夢園」﹗

  長話短說,當時村民得知這個「軍營計劃」時,當然極表反對﹗出乎意料之外,這個反對拉鋸戰長達十多年﹗至大約1982年時,政府更進一步將這個地盤開發,並在海邊填海(今天科大的運動場);當村民無奈地準備接受現實時,突然一個翻天覆地的改變發生了﹗那就是祖國決定要在新界土地租約到期之時(1997年7月1日),收回香港的管治權。

  當村民以為鴻福快將降臨之時,由於倫敦已取消了將英軍從新加坡搬來香港的計劃,但這個「預建軍營」的地盤已完成了初步的結構,包括通道、供水和排污等等;於是,村民收到了一個更壞的消息,就是政府打算把全港的監獄都搬到這個地盤上,這樣便可以將赤柱及中環等的監獄地皮,改建為高級樓宇出售。於是大埔仔村的村民更加失望了﹗假如大埔仔村之旁除了有邵氏片場之外,還增加了一個「全港監獄總集中地」,大埔仔村一定變為「新赤柱」了﹗因為在第二次世界大戰之前,當港人要去赤柱的話,那便是代表要去探監之意,赤柱就是監獄的代名詞。即將來,當你告訴朋友們你是從大埔仔出來的話,朋友便可能誤會了你是坐完監「出冊」出來的了。

  當時,本山人有幸被選為西貢區議會主席,並獲悉政府已決定在馬鞍山興建一所「科技大學」,與中文大學遙遙相對,而「科技大學」的籌委會主席就是首席華人代表鍾士元爵士;而鍾Sir又恰巧是居於清水灣道的別墅區之內,在一個恰巧的機會之中,鍾Sir巡視經過這個「未來監獄總集中地」,因一切土木工程也已完備;假如能將「科大」改建在這個地盤的話,不但可以提早數年可以開辦「科大」(因馬鞍山那個地盤仍在原始階段),而且,這個地盤的風景更好﹗鍾Sir馬上將這個地盤定為「勞斯萊斯級的大學校園地盤」,並立即要求港督將「科大」地點從馬鞍山改在清水灣畔﹗又將「將軍澳新市鎮的隧道」由「一條兩線」改為兩條四線。

  當「科大」正式宣佈落地清水灣時,當地村民當然雀躍不已,因為「科大」一定比「監獄總部」更受人歡迎的。

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  興 國

  幾位朋友難得約在一起吃飯,結果其中一位遲來一個小時。朋友說,遲來的每次都是遲來。為什麼?大家都是朝九晚五,約好七點相聚,為何八點才到?因為遲來的總是會先傳短訊,說因為必須完成當天的工作才能離開辦公室,而他每次都要在七點多才能完成。

  今天的事今天畢,這樣的工作態度不是很好嗎?朋友說好是好,但為何別人可以五點前就完成的事,他卻要七點多才做得完?這表示他的工作能力比別人差些,才做得慢,他是以勤能補拙來工作。朋友說,《三國演義》有個故事,說龐統初投劉備時,劉備隨便派了個耒陽縣令讓他做,龐統到任後,不理政事,日日飲酒為樂,對於錢糧訴訟也不理會,張飛大怒,前往耒陽縣質問龐統何以到任一百多天都不理政事,龐統反問,在這個小小的縣城裡,有什麼大不了的政事?請張飛稍安勿躁。於是龐統在縣衙內「手中批文,口中發落,耳內聽詞,曲直分明,並無分毫差錯,民皆叩首拜伏。」不到半天功夫,便把三個多月的事情都完畢。張飛大驚,知道劉備看錯人而大材小用了。

  另一位朋友則說,沈約的《宋書》記載,有個叫孔覬的官,「雖醉日居多,而明曉政事,醒時判決,未嘗有雍。」人人都說他「孔公一月二十九日醉,勝他人二十九日醒也。」

  歷史上這兩個人,都是一等一的人才,聰明絕頂。龐統是被冷落而飲酒,孔覬則好酒貪杯。兩人的工作態度其實都不好,自恃才識過人,便毫不在乎。這在現代的社會,恐怕是不能接受的。如今的公司當然希望找到絕頂的人才,但絕對不會容忍員工日日都醉醺醺地坐在辦公室內,到快下班前才一口氣把工作做完吧?其實良好的工作態度,應該是時間到了便工作完成,然後到酒吧去享受歡樂時光,準時赴約或回家吃晚飯共享天倫吧?

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  ■方國珊話二十多年沒有拍拖,好Dry﹗作者提供■方國珊話二十多年沒有拍拖,好Dry﹗作者提供

  車淑梅

  1986年方國珊飾演的「哪吒」,《哪吒》是當年亞洲電視爆紅電視劇,到現在市民都親切地稱她「哪吒」,難怪在她的參選工程當中,名字側邊總寫上「哪吒」。不過由今次宣傳海報開始,她揚言漸漸去哪吒化,「始終已經從政十年,我亦有工程師專業資格,其實街坊稱我哪吒或方議員一樣開心。其實真的很有滿足感,在短短幾年的演藝工作中,已有一部代表作值得紀念,以當年亞視的資源,土炮作品有這樣的成績,五集之後最大牌子的飲品都來落廣告, 更令到我可以去東南亞和歐美登台,賺一筆錢到夏威夷升大學。當時最難忘的就是易釵而弁,女扮男裝,說真的方國珊都幾好身材,怎樣掩飾就是一個問題,今次要爆料,我用了強力緊身布紮平坦自己的身段, 才可以穿上那件哪吒肚兜。哈哈。」

  在亞視期間,方國珊認為最大得除了有代表作外,還有和修哥胡楓上契了,「1987年我們一起拍劇集《女捕快》,監製說你們既然情投意合不如就上契,我們很正式的,大家有互送金器禮物,包括了國珊、斑斑、黃造時、徐思斐,大概一年後某一天我們唱卡拉OK黎明非常怕醜地問,他可以契修哥嗎?我說四位姐姐通過才可以,哈哈哈黎明便成為我們的契細佬了。」對於黎明公佈了將任Daddy的消息,契姐姐非常歡喜,「恭喜他﹗亦發覺他成熟了,真愛無分雙方有過什麼經歷的,最重要就是日後多抱BB探望契爺,年中契爺也會增添多一名曾孫,大家都好開心。」

  方國珊當年父母親在中環街市經營鴨欄,也交到半島酒店和鏞記等著名食肆,所以那些好味的燒鵝自小便吃慣了,「我也懂得怎樣斬雞,其實我是最飲得和食得的剩女,哈,我以前曾經拍過拖,但已經二十多年沒有男朋友,我好Dry呀,我當然希望有個好好男朋友,可惜一直沒有出現過,可能我已經嫁了給社區。我的條件很簡單,就是能夠支持我在地區工作,並非只包括金錢,還要認同我的工作,最重要他是單身的,乾淨的,心地好的。」

  這位擁有英國專業工程師資格的香港女子,骨子裡就是擁有一份使命感,話說當年她從夏威夷大學回歸和陳秀雯合作代理行,間中在新界協助興建村屋,家人也非常支持,甚至舉家遷往西貢落腳,她發覺好些建築師傅不依足規格,有人將廢料堆落地底埋藏,有人邊吸煙邊做防水工程,她想怎樣可以糾正這些陋習?結果她不辭勞苦地考獲了專業資格。她勤奮,堅持,好學的性格,大家看在眼裡,自由黨邀請她入黨,可是後來遇上種種問題,她毅然退黨,堅決走獨立的路。「我參選五次了,歷年的選舉海報依然貼在家中大廳,我感激父母親心痛外,還是很支持我。我從影,從商,從政,不是有承擔何苦要這樣辛苦?現在我只是輸剩民意,那也是我最大的支持,我並非妄想症,我是有勝算的。多年來不時有政黨尋求合作,我是歡迎溝通的,下次會否再參選?我會密切留意,但是我可以說我隨時Ready,Always Stand By。」

  方國珊並非輕言放棄的人,正如修哥契爺所說,「恭喜,你那六萬多票肯定全是實票﹗」在此我預祝珊妹明天生日快樂,夢想成真﹗

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  ■古天樂為演協盡心盡力。■古天樂為演協盡心盡力。

  路 芙

  今年是演藝人協會一個新文化之年,一個多月前新選上任會長的古天樂(古生)令協會有逢甘露的開始。 一個好像冷飲一般感覺的古天樂,原來一向是個很有趣、有善心及快樂勤力的好明星,很多人包括我未有機會認識他前只覺得他是高大有型;但也帶點冷漠不易相處的人,尤其是十年前當古生仍然是一位唱歌的歌手時,我要到他演出的地方與他做一個專訪,我足足用了兩天時間擔心及計劃一下,如何令古生可做一個三十分鐘的訪問,因為我身邊所有傳媒人告之他是一個少說話的人,最終好命的我用了車為開引主題,令他以自己最有興趣的話題開始;先用30分鐘讓他教我車輛知識,再用30分鐘完成音樂專訪,當然是有內容的專訪,但也令我有一點敬畏的感覺!當然這次也證明傳媒人說古生是一個不易訪問的對象。

  但到今時今日,再在演協遇上他,令我有非常不同的感覺,在會上他是一個堅定、有創意及滔滔不絕的成功人士,今天的他忙於工作上一分一秒事幹,但也特地抽時間為演協盡心盡力。什麼時候也為會員想,甚至乎之前有報道說他一聲不響地用幾年時間捐助了很多內地窮學生,令他們有一個比較好的地方學習,而今年也許感覺到是古生的一年﹗

  他在某頻道也說過他不懂樂壇,但他希望各位用不同模式來支持樂壇,真心講,他的型格及說話已迷倒了我,而且他回饋社會的能力實在太強,相信他這一年一定把自己推向高峰,他的魄力也感染到我們娛樂圈每個幕前幕後工作人員的情緒!

  所以人是要往往親身實體接觸才能決定及了解別人。古生、祝你繼續有團火,希望他的正能量令我們更為自己打造更好的娛樂圈。

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  伍淑賢

  特首與港府大力催谷創新與科技,落手落腳支援初創企業,最好如美國矽谷般,培養出一批每家市值起碼十億美元的「獨角獸」創科企業,吐氣揚眉。於是滿城盡皆I&T(Innovation and Technology),叫人想起二千年的科網熱。大家記得嗎?那年科網潮方興未艾,人人搞網想上市,全港大小茶餐廳、咖啡店無不見到年輕人三三兩兩開會,買杯咖啡,在紙上又寫又畫,侃侃而談搞網大計。不久網股爆破,一切歸零如夢幻泡影。

  每次全城盡皆什麼什麼的時候,就是警號響起之時。近日面書捲入英國的「劍橋分析」(Cambridge Analytica)和一家叫Global Science Research 的公司,涉嫌使用面書客戶及其手機裡朋友網絡的數據,以左右前年美國總統大選的醜聞。據英國《觀察家報》的調查報道,兩家公司在未經面書及其客戶同意下,擷取面書大數據,取得數百萬美國面書用戶及其朋友網絡的個人和心理測試資料、消費喜好、政治傾向,得以非常細緻地度身訂做及傳播各種訊息,改變他們對總統候選人的看法。工作團隊有心理學家、品牌專家、廣告公關人才,本來就精於創作內容,轉移消費者對事物的感覺。這幾百萬人,幾千萬條資料,對選出特朗普的影響有多大?怕已很難準確追溯。

  這風波是暮鼓晨鐘,提醒大家在大數據熱潮下,特別是機構管理層,必須冷靜衡量風險。「劍橋分析」今次出事,日後難免官司纏身,面書也因懷疑一早知情而未採取行動遏止,也未主動通知客戶,就算不給告上法庭,事件已重創公司股價和聲譽。單是朱克伯格要去議會解話、不斷上頭條已十分「頭痕」。

  民主社會政治公關、競選公關工程一直存在,只要合法,無足為奇。今次關鍵是未得數據主人同意、套取其個人與朋輩之非常深入的私人資料,用作潛意識洗腦工作,才是恐怖之處。本港Start Ups和大數據文化初起步,更是地雷處處,大機構支援參與是好事,但也得先想想萬一出事的法律和信譽風險。

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  王嘉裕

  上一篇文章向大家推薦了一本人生必讀的市場營銷書籍--由管理學權威教授Adam Grant研究及編寫的《Give and Take》後,想不到讀者們都急不及待地留言查問有否其他讀物介紹。

  今次想與各位分享的是華頓商學院的熱門行銷課教授Jonah Berger的《Contagious︰Why Things Catch On》(《瘋潮行銷》),我在香港嶺南大學TEDx演講中亦曾經提及過這本著作。原本《Contagious》是一門課程,Jonah Berger在課堂上與學生探討廣告行銷行為學,結果大獲好評,繼而將當中的精髓集結成書,成為市場營銷入門指標。

  不少人認為某些企業、產品或服務經常獲得大眾推介,且在市場上得到良好口碑(Word of Month),都只不過是湊巧幸運而已。

  然而,Jonah Berger卻指出人類的任何行為都可以透過數據分析而計算出其模式。於是他與團隊作出多項研究調查,觀察全球成千上萬個企業和商品的相關數據,並分析了近7,000宗網絡病毒行銷(Viral Marketing)的內容,最後得出結論--要令廣告具感染力及得到最佳宣傳效果,關鍵的要素為以下六項:

  一、社交貨幣(Social Currency)

  由於我們總是想將自己最好的一面呈現予別人,希望自己在他人眼中是與時俱進的,要是廣告或產品能夠建構出我們理想的形象,人們便會紛紛分享,達到宣傳目的。

  例子:當時Pok?mon Go手機遊戲推出數天後,我的廣告公司便趁熱潮立即推出全球首個Pok?mon Go比賽,並在社交媒體上宣傳,結果不到一天時間已經成功吸引過萬人次觀看及轉發。由於網民讚好或分享訊息可讓別人得悉他們緊貼潮流,可以建立自己的形象,因此宣傳得以熱爆網絡。

  二、觸發物(Triggers)

  當意念、產品或服務容易引起相關聯想,就會更輕易成為大眾的話題。

  例子:Pok?mon Go比賽的海報用上「精靈球」作為商標,讓大家可以隨即聯想起當紅的Pok?mon Go遊戲,輕易引起共鳴,體現Go Viral的威力。

  三、情緒(Emotion)

  廣告要是能夠導致大眾出現激動情緒和反應,就會惹來熱烈討論。

  例子:Pok?mon Go手機遊戲在港登場時已引來一陣騷動,此時我和團隊乘勢推出全球第一個比賽,首站更設在香港,令到全城情緒高漲,多間本地甚至海外傳媒亦爭相報道,因此成為熱話。

  四、公開(Public)

  人們就會模仿他人的行為,因此在市場上曝光率愈高,就愈容易造成潮流。

  例子:當時Pok?mon Go手機遊戲風靡全城時,不論男女老少都在大街小巷上爭相捕捉精靈,比賽將線上延續至線下(Online to Offline)。其實,當人人都參與時,你還在等什麼?

  五、實用價值(Practical Value)

  正如之前的文章所說,若然產品可以為別人帶來價值,提升生活質素,就會得到眾人支持,向身邊朋友推廣及分享。

  例子:當時社會氣氛低迷,Pok?mon Go遊戲卻能令大家團結起來,無私地在網上分享捕捉精靈的技巧,全城變得和諧積極。比賽為大眾帶來快樂,自然得到眾人支持,令宣傳效果相得益彰。

  六、故事(Stories)

  故事可以感動人心,感染大眾情緒,將產品或服務融入故事中並主力宣傳理念,必定比硬銷得到更大回響。

  例子:Pok?mon Go可謂現今年輕一輩的童年回憶,比賽以故事形式包裝,讓年輕人一嚐成為「精靈訓練員」的滋味,可以達成童年夢想,自然有助宣傳。

  謹記以上六個廣告行銷要素,雖說不能擔保做齊所有要點就會令宣傳熱爆全城,但是絕對可以為企業帶來更大機會,提高命中率!

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